Dưỡng Linh

Đức Tin Và Sự Công Bình

_ Apram tin Đức Giêhôva , thì Ngài kể sự đó là công bình cho người (Sáng thế ký 15 : 6)


_ Các ngươi chớ phạm sự bất nghĩa trong việc xét đoán , chớ thiên vị người nghèo,
chớ nể kẻ quyền thế ; hãy cứ theo công bình mà xét đoán kẻ lân cận ngươi (Lê vi ký 19 : 15)


_ Các ngươi chớ phạm sự bất nghĩa trong việc xét đoán , hoặc sự đo , sự cân hay là sự lường ( Lê vi ký 19 : 35)


_ Ngươi phải tránh xa các lời giả dối ; chớ giết kẻ vô tội và kẻ công bình , vì ta chẳng tha kẻ gian ác đâu - Ngươi chớ nhậm của hối lộ ,vì của hối lộ làm mờ mắt người thượng trí , và làm mất duyên do của kẻ công bình (Xuất 23 : 7 - 8)


_ Ngươi chớ làm dịch sự chánh trực , chớ thiên vị ai , cũng chẳng nên nhận của hối lộ ; vì của hối lộ làm cho mù mắt kẻ khôn ngoan , và làm rối lời của người công bình ( Phục truyền 16 : 19)


_ Chớ khớp miệng con bò trong khi nó đạp lúa (Phục truyền 25: 4)


_ Kìa ĐCT chẳng từ bỏ người trọn vẹn , cũng không giúp đỡ kẻ hung ác ( Gióp 8 : 20)


_ Hãy dâng sự công bình làm của lễ , và để lòng tin cậy nơi Đức Giêhôva ( Thi thiên 4 : 5 )


_ Nhưng phàm ai nương náu mình nơi Chúa sẽ khoái lạc , cất tiếng reo mừng đến mãi mãi , vì Chúa bảo hộ các người ấy ; kẻ nào ái mộ danh Chúa cũng sẽ nức lòng mừng rỡ nơi Chúa ( Thi thiên 5 : 11 )


_ Kẻ ác sẽ bị xô xuống âm phủ, và các dân quên ĐCT cũng vậy (Thi thiên 9 : 17)


_ Chúa đã thấy rồi ; vì Chúa xem xét sự bạo tàn và sự độc hại , để lấy chính tay Chúa mà báo trả lại ; còn kẻ khốn khổ phó mình cho Chúa ; Chúa là Đấng giúp đỡ kẻ mồ côi ( Thi thiên 10 : 14 )


_ Vì Đức Giêhôva là công bình ; Ngài yêu sự công bình : Những người ngay thẳng sẽ nhìn xem mặt Ngài (Thi thiên 11 : 7 )


_ Còn tôi , nhờ sự công bình , tôi sẽ được thấy mặt Chúa ; khi tôi tỉnh thức , tôi sẽ thỏa nguyện nhìn xem hình dạng của Chúa ( Thi thiên 17 : 15 )


_ Kẻ nầy nhờ cậy xe cộ , kẻ khác nhờ cậy ngựa , nhưng chúng tôi nhờ cậy danh Đức Giêhôva , là ĐCT chúng tôi – Các kẻ ấy bị khòm xuống và sa ngã , còn chúng tôi chỗi dậy, và đứng ngay lên ( Thi thiên 20 : 7 – 8)


_ Thật, chẳng ai trông cậy Ngài mà lại bị hổ thẹn ; còn kẻ làm gian trá vô cớ , chúng nó sẽ bị hổ thẹn ( Thi thiên 25 : 3 )


_ Kẻ ác có nhiều nỗi đau đớn ; nhưng người nào tin cậy nơi Đức Giêhôva , sự nhân từ vây phủ người ấy – Hỡi người công bình , hãy vui vẻ và hớn hở nơi Đức Giêhôva ! Ớ các người có lòng ngay thẳng , hãy reo mừng ! ( Thi thiên 32 : 10 – 11 )


_ Hãy phó thác đường lối mình cho Đức Giêhôva , và nhờ cậy nơi Ngài , thì Ngài sẽ làm thành việc ấy (Thi thiên 37 : 5 )


_ Người ta sẽ nói rằng : Quả hẳn có phần thưởng cho kẻ công bình , quả hẳn có ĐCT xét đoán trên đất ( Thi thiên 58 : 11)


_ Sự công bình sẽ đi trước mặt Ngài , làm cho dấu chân Ngài thành con đường đáng theo ( Thi thiên 85 : 13 )


_ Sự công bình và sự chánh trực là nền của ngôi Chúa ; sự nhân từ và sự chân thật đi trước mặt Chúa ( Thi thiên 89 : 14 )


_ Xin Chúa giúp đỡ chúng tôi khỏi sự gian truân ; vì sự giúp đỡ của loài người là hư không ( Thi thiên 108 : 12 )


_ Thà nương náu mình nơi Đức Giêhôva còn hơn tin cậy loài người – Thà nương náu mình nơi Đức Giêhôva còn hơn tin cậy vua chúa ( Thi thiên 118 : 8 – 9 )


_ Sự công bình Chúa là sự công bình đời đời ; luật pháp Chúa là chân thật ( Thi thiên 119 : 142)


_ Những người tin cậy nơi Đức Giêhôva khác nào núi Siôn không rúng động , hằng còn đến đời đời ( Thi thiên 125 : 1 )


_ Nếu Đức Giêhôva không cất nhà , thì những thợ xây cất làm uổng công . Nhược bằng Đức Giêhôva không coi giữ thành , thì người canh thức canh luống công – Uổng công thay cho các ngươi thức dậy sớm , đi ngủ trễ , và ăn bánh lao khổ ; Chúa cũng ban giấc ngủ cho kẻ Ngài yêu mến bằng vậy ( Thi thiên 127 : 1- 2)


_ Tôi biết rằng Đức Giêhôva sẽ binh vực duyên cớ kẻ khổ nạn , đoán xét công bình cho người thiếu thốn ( Thi thiên 140 : 12 )


_ Xin chớ đoán xét kẻ tôi tớ Chúa ; vì trước mặt Chúa chẳng người sống nào được xưng là công bình ( Thi thiên 143 : 2 )


_ Hãy hết lòng tin cậy Đức Giêhôva , chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con – Phàm trong các việc làm của con , khá nhận biết Ngài , thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con (Châm ngôn 3 : 5 - 6)


_ Sự rủa sả của Đức Giêhôva giáng trên nhà kẻ ác ; song Ngài ban phước cho chỗ ở của người công bình ( Châm ngôn 3 : 33 )


_ Điều gì kẻ hung ác sợ sệt , ắt sẽ xãy đến cho nó ; nhưng kẻ công bình sẽ được như ý mình ước ao ( Châm ngôn 10 : 24 )


_ Trong ngày thạnh nộ , tài sản chẳng ích chi cả ; duy công bình giải cứu khỏi sự chết – Sự công bình của người trọn vẹn ban bằng đường lối người ; nhưng kẻ hung ác vì gian ác mình mà sa ngã - Sự công bình của người ngay thẳng sẽ giải cứu họ , song kẻ bất trung bị mắc trong sự gian ác của mình ( Châm ngôn 11 : 4 - 6)


_ Kẻ dữ ăn được công giá hư giả ; song ai gieo điều công bình hưởng phần thưởng chắc chắn – Người nào vững lòng ở công bình được đến sự sống ; còn kẻ săn theo ác gây sự chết cho mình (Châm ngôn 11 : 18 – 19 )


_ Quả thật kẻ gian ác chẳng hề khỏi bị hình phạt ; song dòng dõi người công bình sẽ được cứu khỏi ( Châm ngôn 11 : 21 )


_ Kẻ nào tin cậy nơi của cải mình sẽ bị xiêu ngã ; còn người công bình được xanh tươi như lá cây ( Châm ngôn 11 : 28 )


_ Kết quả của người công bình giống như cây sự sống ; người khôn ngoan có tài được linh hồn người ta ( Châm ngôn 11 : 30 )


_ Việc toan liệu của lòng thuộc về loài người ; còn sự đáp lời của lưỡi do Đức Giêhôva mà đến - Các đường lối của người đều là trong sạch theo mắt mình, song Đức Giêhôva cân nhắc cái lòng – Hãy phó các việc mình cho Đức Giêhôva , thì những mưu ý mình sẽ được thành công ( Châm ngôn 16 : 1 – 3 )


_ Thà ít của mà có sự công bình , hơn là nhiều hoa lợi với sự bất nghĩa cặp theo ( Châm ngôn 16 : 8)


_ Người nào tìm cầu sự công bình và sự nhân từ sẽ tìm được sự sống , sự công bình , và tôn trọng ( Châm ngôn 21 : 21 )


_ Kẻ nào gieo sự bất công sẽ gặt điều tai họa ; và cây roi thạnh nộ nó sẽ bị gãy đi ( Châm ngôn 22 : 8 )


_ Tin cậy kẻ bất trung trong ngày hoạn nạn , giống như răng bị gãy bể , tỉ như chân trẹo đi ( Châm ngôn 25 : 19 )


_ Tây vị người lấy làm chẳng tốt ; dầu vì một miếng bánh , người cũng phạm tội ( Châm ngôn 28 : 21 )


_ Kẻ nào tin cậy nơi lòng mình là kẻ ngu muội ; còn ai ăn ở khôn ngoan sẽ được cứu rỗi ( Châm ngôn 28 : 26 )


_ Thật , chẳng có người công bình ở trên đất làm điều thiện , mà không hề phạm tội ( Truyền đạo 7 : 20 )


_ Kẻ nào đào hầm sẽ sa xuống đó , còn kẻ phá vách tường phải bị rắn cắn - Ai lăn đá khỏi chỗ nó , sẽ bị thương ; kẻ bửa củi , có khi phải hiểm nghèo ( Truyền đạo 10 : 8 - 9)


_ Hãy học làm lành , tìm kiếm sự công bình ; hãy đở đần kẻ bị hà hiếp , làm công bình cho kẻ mồ côi , binh vực lẽ của người góa bụa ( Êsai 1 : 17)


_ Chớ cậy ở loài người , là loài có hơi thở trong lỗ mũi ; vì họ nào có đáng kể gì đâu ? ( Êsai 2 : 22)


_ Hãy rao cho kẻ công bình được phước ; vì họ sẽ ăn trái của việc làm mình – Khốn cho kẻ hung ác , ắt mang họa ! Vì họ sẽ thâu lại việc tự tay mình làm ra ! ( Êsai 3 : 10 – 11 )


_ Trong vòng các ngươi nào có ai kính sợ Đức Giêhôva , và nghe tiếng của tôi tớ Ngài ? Kẻ nào đi trong tối tăm và không có sự sáng thì hãy trông cậy danh Đức Giêhôva , hãy nương nhờ ĐCT mình ( Êsai 50 : 10)


_ Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế , mọi việc công bình của chúng tôi như áo nhớp ; chúng tôi thảy đều héo như lá , và tội ác chúng tôi như gió đùa mình đi ( Êsai 64 : 6 )


_ Vì mắt ta chăm chỉ mọi đường lối chúng nó , không giấu khỏi trước mặt ta được , tội lỗi chúng nó không khuất khỏi mắt ta đâu – Trước hết ta sẽ báo sự gian ác và tội lỗi chúng nó gấp hai , vì chúng nó đã làm ô uế đất ta bởi những thây các vật đáng ghét , và đem những sự gớm ghiếc làm đầy dẫy sản nghiệp ta ( Giêrêmi 16 : 17 - 18)


_ Đức Giêhôva phán như vầy : Đáng rủa thay là kẻ nhờ cậy loài người , lấy loài xác thịt làm cánh tay , lòng lìa khỏi Đức Giêhôva – Nó sẽ như thạch thảo trong sa mạc , không thấy phước đến , nhưng ở trong nơi đồng vắng khô khan , trên đất mặn không dân ở – Đáng chúc phước thay là kẻ nhờ cậy Đức Giêhôva , và lấy Đức Giêhôva làm sự trông cậy mình - Nó như cây trồng nơi bờ suối , đâm rễ theo dòng nước chảy ; ngộ khi trời nắng , chẳng hề sợ hãi , mà lá cứ xanh tươi . Gặp năm hạn hán cũng chẳng lo gì , mà cứ ra trái không dứt ( Giêrêmi 17 : 5 – 8 )


_ Kẻ nào được giàu có chẳng theo sự công bình , cũng như chim đa đa ấp trứng mà mình chẳng đẻ ra ; đến nửa đời người , nó phải mất hết , cuối cùng nó ra là ngu dại ( Giêrêmi 17 : 11)


_ Nhưng mỗi người sẽ chết vì sự gian ác mình ; hễ ai ăn trái nho chua , thì nấy phải ghê răng vậy ( Giêrêmi 31 : 30)


_ Nầy , mọi linh hồn đều thuộc về ta ; linh hồn của cha cũng như linh hồn của con , đều thuộc về ta ; linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết ( Êxêchiên 18 : 4)


_ Linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết . Con sẽ không mang sự gian ác của cha , và cha không mang sự gian ác của con . Sự công bình của người công bình sẽ được kể cho mình , sự dữ của kẻ dữ sẽ chất trên mình ( Êxêchiên 18 : 20)


_ Hỡi con người , khá nói cùng con cái của dân ngươi rằng : Sự công bình của người công bình sẽ không cứu được nó trong ngày nó phạm tội , và sự dữ của kẻ dữ sẽ không làm cho nó sa ngã , nơi ngày nó đã xây bỏ sự dữ ấy , cũng như người công bình sẽ không nhờ sự công bình đã qua rồi mà sống được nơi ngày mình phạm tội – Dầu mà ta có nói với người công bình rằng nó chắc sẽ sống , nếu nó cậy sự công bình mà phạm tội , thì sẽ không nhớ đến một việc công bình nào của nó nữa ; nhưng nó sẽ chết trong sự gian ác mình đã phạm ( Êxêchiên 33 : 12 - 13)


_ Hãy gieo cho mình trong sự công bình , hãy gặt theo sự nhân từ ; hãy vỡ đất mới ! Vì là kỳ tìm kiếm Đức Giêhôva cho đến chừng nào Ngài đến và sa mưa công bình trên các ngươi ( Ôsê 10 : 12)


_ Đức Giêhôva chậm giận và có quyền lớn ; nhưng Ngài chẳng cầm kẻ mắc tội là vô tội …( Na Hum 1 : 3a)


_ Nầy , lòng người kiêu ngạo , không có sự ngay thẳng trong nó ; song người công bình thì sống bởi đức tin mình ( Habacúc 2 : 4 )


_ Đức Giêhôva ở giữa nó là công bình , chẳng hề làm sự gian ác ; mỗi buổi mai Ngài tỏ sự công bình mình ra giữa sự sáng , chẳng hề cách dứt ; song kẻ bất nghĩa chẳng biết xấu hổ ( Sôphôni 3 : 5 )


_ Ấy vậy , hễ điều chi mà các ngươi muốn người ta làm cho mình , thì cũng hãy làm điều đó cho họ , vì ấy là luật pháp và lời tiên tri ( Mathiơ 7 : 12)


_ ….Đức Chúa Jesus phán cùng họ rằng : Đấng tiên tri chỉ bị trong xứ mình và người nhà mình khinh dễ mà thôi - Ở đó , Ngài không làm nhiều phép lạ , vì chúng không có lòng tin ( Mathiơ 13 : 57 – 58 )


_ Ngài đáp rằng : Ấy là tại các ngươi ít đức tin : Vì ta nói thật cùng các ngươi , nếu các ngươi có đức tin bằng một hột cải , sẽ khiến núi nầy rằng : Hãy dời đây qua đó , thì nó liền dời qua , và không có sự gì mà các ngươi chẳng làm được ( Mathiơ 17 : 20)


_ Đức Chúa Jesus cất tiếng phán rằng : Hãy có đức tin đến ĐCT – Quả thật , ta nói cùng các ngươi , ai sẽ biểu hòn núi nầy rằng : Phải cất mình lên , và quăng xuống biển , nếu ngươi chẳng nghi ngại trong lòng , nhưng tin chắc lời mình nói sẽ ứng nghiệm , thì điều đó sẽ thành cho ( Mác 11 : 22 - 23)


_ Ai tin và chịu phép báp têm, sẽđược rỗi ; nhưng ai chẳng tin sẽ bị đoán phạt – Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy : Lấy danh ta mà trừ quỉ ; dùng tiếng mới mà nói ; - bắt rắn trong tay ; nếu uống giống chi độc , cũng chẳng hại gì ; hễ đặt tay trên kẻ đau , thì kẻ đau sẽ lành ( Mác 16 : 16 – 17 )


_ Nhưng Ngài phán cùng người đàn bà rằng : Đức tin của ngươi đã cứu ngươi ; hãy đi cho bình an ( Luca 7 : 50)


_ Chúa đáp rằng : Nếu các ngươi có đức tin trộng bằng hột cải , các ngươi khiến cây dâu nầy rằng : Hãy nhổ đi mà trồng dưới biển , thì nó sẽ vâng lời ( Luca 17 : 6)


_ Cha yêu Con và đã giao hết mọi vật trong tay Con – Ai tin Con , thì được sự sống đời đời ; ai không chịu tin Con , thì chẳng thấy sự sống đâu , nhưng cơn thạnh nộ của ĐCT vẫn ở trên người đó ( Giăng 3 : 35 – 36 )


_ Quả thật , quả thật , ta nói cùng các ngươi , ai nghe lời ta mà tin Đấng đã sai ta , thì được sự sống đời đời , và không đến sự phán xét , song vượt khỏi sự chết mà đến sự sống ( Giăng 5 : 24 )


_ Ta đã nhân danh Cha ta mà đến , các ngươi không nhận lấy ta . Nếu có kẻ khác lấy danh riêng mình mà đến , thì các ngươi sẽ nhận lấy – Các ngươi vẫn chịu vinh hiển lẫn của nhau , không tìm kiếm vinh hiển bởi một mình ĐCT đến , thì thể nào các ngươi tin được ? ( Giăng 5 : 43 - 44)


_ Chúng thưa rằng : Chúng tôi phải làm chi cho được làm công việc ĐCT – Đức Chúa Jesus đáp rằng : Các ngươi tin Đấng mà ĐCT đã sai đến , ấy đó là công việc Ngài ( Giăng 6 : 28 – 29 )


_ Đức Chúa Jesus lại phán : Ta há chẳng từng nói với ngươi rằng nếu ngươi tin thì sẽ thấy sự vinh hiển của ĐCT sao ? ( Giăng 11 : 40)


_ ..Đức Chúa Jesus cất tiếng phán rằng : Ai tin ta , chẳng phải tin ta , nhưng tin Đấng đã sai ta đến – Còn ai thấy ta , là thấy Đấng đã sai ta đến – Ta là sự sáng đã đến thế gian , để ai tin ta chẳng ở trong nơi tối tăm nữa ( Giăng 12 : 44 – 46)


_ Quả thật , quả thật , ta nói cùng các ngươi , kẻ nào tin ta , cũng sẽ làm việc ta làm ; lại cũng làm việc lớn hơn nữa , vì ta đi về cùng Cha ( Giăng 14 : 12 )


_ Ấy là bởi đức tin trong danh Ngài , nên danh Ngài làm cho vững người nầy ( người què nơi Cửa Đẹp) là người các ngươi thấy và biết ; nghĩa là đức tin bởi Ngài mà ra , đã ban cho người nầy sự mạnh khỏe trọn vẹn , tại trước mặt hết thảy các ngươi (Công vụ 3 : 16 )


_ …mà hỏi rằng : Các chúa ơi , tôi phải làm chi cho được cứu rỗi ? - Hai người trả lời rằng : Hãy tin Đức Chúa Jesus , thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi ( Công vụ 16 : 30 - 31)


_ Thật vậy , tôi không hổ thẹn về Tin lành đâu , vì là quyền phép của ĐCT để cứu mọi kẻ tin , trước là người Giuđa , sau là người Gờ réc – vì trong tin lành nầy có bày tỏ sự công bình của ĐCT , bởi đức tin mà được , lại dẫn đến đức tin nữa , như có chép rằng : Người công bình sẽ sống bởi đức tin ( Rôma 1 : 16 - 17)


_ Sự hoạn nạn khốn khó giáng cho mọi người làm ác, … – nhưng vinh hiển , tôn trọng , cùng sự bình an ban cho mọi người làm lành … - Vì trước mặt ĐCT , chẳng vị nể ai đâu ( Rôma 2 : 9 – 11 )


_ Phàm những kẻ không luật pháp mà phạm tội , cũng sẽ không luật pháp mà hư mất ; còn những kẻ có luật pháp mà phạm tội , thì sẽ bị luật pháp đoán xét ; - vì chẳng phải kẻ nghe đọc luật pháp là người công bình trước mặt ĐCT , bèn là kẻ làm theo luật pháp được xưng công bình vậy ( Rôma 2 : 12 – 13 )


_ Vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài , vì luật pháp cho người ta biết tội lỗi ( Rôma 3 : 20)


_ Vì mọi người đều đã phạm tội , thiếu mất sự vinh hiển của ĐCT –và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không , bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Jesus Christ ( Rôma 3 : 23 - 24)


_ Vì chúng ta kể rằng người ta được xưng công bình bởi đức tin , chớ không bởi việc làm theo luật pháp ( Rôma 3 : 28)


_ Người ( Ápraham ) cậy trông khi chẳng còn lẽ trông cậy , cứ tin , và trở nên cha của nhiều dân tộc , theo lời đã phán cho người rằng : Dòng dõi ngươi sẽ như thể ấy – Người chẳng có lưỡng lự hoặc hồ nghi về lời hứa ĐCT , nhưng càng mạnh mẽ trong đức tin , và ngợi khen ĐCT – vì tin chắc rằng điều chi ĐCT đã hứa , Ngài cũng có quyền làm trọn được – Cho nên đức tin của người được kể cho là công bình ( Rôma 4 : 18 ; 20 – 22 )


_ .. ,đức tin sẽ được kể là công bình cho chúng ta , là kẻ tin Đấng đã làm cho Đức Chúa Jesus , Chúa chúng ta , sống lại từ trong kẻ chết – Ngài đã bị nộp vì tội lỗi chúng , và sống lại vì sự xưng công bình của chúng ta ( Rôma 4 : 24 – 25 )


_ Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin , thì được hòa thuận với ĐCT , bởi Đức Chúa Jesus Chist chúng ta ( Rôma 5 : 1 )


_ Còn những kẻ Ngài đã định sẵn , thì Ngài cũng đã gọi , những kẻ Ngài đã gọi , thì Ngài cũng đã xưng là công bình , và những kẻ Ngài đã xưng là công bình , thì Ngài cũng đã làm cho vinh hiển (Rôma 8 : 30 )


_ …Những dân ngoại chẳng tìm sự công bình , thì đã được sự công bình , nhưng sự công bình đến bởi đức tin – còn như dân Ysơraên tìm luật pháp của sự công bình , thì không đạt đến luật pháp ấy – Tại sao ? Tại họ chẳng bởi đức tin mà tìm , nhưng bởi việc làm . Họ đã vấp phải hòn đá ngăn trở – như có chép rằng : Nầy ta để lại một hòn đá ngăn trở , tức là hòn đá lớn làm cho vấp ngã ; hễ ai tin đến thì khỏi bị hổ thẹn ( Rôma 9 : 30 – 33 )


_ Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jesus ra và lòng ngươi tin rằng ĐCT đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại , thì ngươi sẽ được cứu – vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình , còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi – Vả , Kinh Thánh nói rằng : Kẻ nào tin Ngài sẽ chẳng bị hổ thẹn ( Rôma 10 : 9 - 11)


_ Điều thiện ấy là đừng ăn thịt , đừng uống rượu , và kiêng cữ mọi sự chi làm dịp vấp phạm cho anh em mình -– Ngươi có đức tin chừng nào , hãy vì chính mình ngươi mà giữ lấy trước mắt ĐCT . Phước thay cho kẻ không định tội mình trong sự mình đã ưng ! Nhưng ai có lòng nghi ngại về thức ăn nào , thì bị định tội rồi , vì chẳng bởi đức tin mà làm ; vả , phàm làm điều chi không bởi đức tin thì điều đó là tội lỗi ( Rôma 14 : 21 - 23)


_ Lời nói và sự giảng của tôi chẳng phải bằng bài diễn thuyết khéo léo của sự khôn ngoan , nhưng tại sự tỏ ra Thánh Linh và quyền phép – hầu cho anh em chớ lập đức tin mình trên sự khôn ngoan loài người , bèn là trên quyền phép ĐCT ( I Côrinhtô 2 : 4 - 5)


_ Anh em há chẳng biết rằng ai hầu việc thánh thì ăn của dâng trong đền thờ , còn ai hầu việc nơi bàn thờ thì có phần nơi bàn thờ sao ? – Cũng vậy , Chúa có truyền rằng ai rao giảng Tin lành thì được nuôi mình bởi Tin lành ( I Côrinhtô 9 : 13 – 14 )


_ Nếu Tin lành của chúng tôi còn che khuất , là chỉ che khuất cho những kẻ hư mất – cho những kẻ chẳng tin mà chúa đời nầy đã làm cho mù lòng họ , hầu cho họ không trông thấy sự vinh hiển chói lói của Tin lành Đấng Christ , là ảnh tượng của ĐCT ( II Côrinhtô 4 : 3 – 4)


_ Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin . Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau được chăng ? Sự sáng với sự tối có thông đồng nhau được chăng ? ( II Côrinhtô 6 : 14 )


_ Dầu vậy , đã biết rằng người ta được xưng công bình , chẳng phải bởi các việc luật pháp đâu , bèn là cậy đức tin trong Đức Chúa Jesus Christ , nên chúng tôi đã tin Đức Chúa Jesus Christ , để được xưng công bình bởi đức tin trong Đấng Christ , chớ chẳng bởi các việc luật pháp ; vì chẳng có ai được xưng công bình bởi các việc luật pháp (Galati 2 : 16 )


_ Như Ápraham tin ĐCT , thì đã kể là công bình cho người , - vậy anh em hãy nhận biết rằng những kẻ có đức tin là con cháu thật của Ápraham – Ay vậy , ai tin thì nấy được phước với Ápraham , là người có lòng tin ( Galati 3 : 6 – 7 ; 9 )


_ Vì mọi kẻ cậy các việc luật pháp , thì bị rủa sả , bởi có chép rằng : Đáng rủa thay là kẻ không bền đổ trong mọi sự đã chép ở sách luật , đặng làm theo những sự ấy – Vả lại chẳng hề có ai cậy luật pháp mà được xưng công bình trước mặt ĐCT , điều đó là rõ ràng lắm , vì người công bình sẽ sống bởi đức tin – Vả luật pháp vốn không phải đồng một thứ với đức tin , nhưng luật pháp có chép rằng : Người nào vâng giữ các điều răn thì sẽ nhờ đó mà sống - Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp , bởi Ngài đã nên sự rủa sả vì chúng ta _vì có lời chép : Đáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ _ - hầu cho phước lành ban cho Ápraham nhờ Đức Chúa Jesus Christ mà được rải khắp trên dân ngoại , lại hầu cho chúng ta cậy đức tin mà nhận lãnh Đức Thánh Linh đã hứa cho ( Galati 3 : 10 – 14)


_ Vì chưng anh em bởi tin Đức Chúa Jesus Christ , nên hết thảy đều là con trai của ĐCT – Vả , anh em thảy đều chịu phép báptêm trong Đấng Christ , đều mặc lấy Đấng Christ vậy ( Galati 3 : 26 - 27)


_ Anh em thảy đều muốn cậy luật pháp cho được xưng công bình , thì đã lìa khỏi Đấng Christ , mất ân điển rồi – Về phần chúng ta , ấy là bởi đức tin và nhờ Thánh Linh mà chúng ta được nhận lãnh sự trông cậy của sự công bình ( Galati 5 : 4 – 5 )


_ Chớ hề dối mình ; ĐCT không chịu khinh dễ đâu ; vì ai gieo giống chi , lại gặt giống ấy – Kẻ gieo cho xác thịt sẽ bởi xác thịt mà gặt sự hư nát ; song kẻ gieo cho Thánh Linh , sẽ bởi Thánh Linh mà gặt sự sống đời đời ( Galati 6 : 7 – 8)


_ Vì ai ăn ở bất nghĩa , sẽ lại chịu lấy sự bất nghĩa của mình : không tây vị ai hết ( Côlôse 3 : 25)


_ Đức Chúa Jesus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội , ấy là lời chắc chắn , đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy ; trong những kẻ có tội đó ta là đầu ( I Timôthê 1 : 15)


_ Trước mặt ĐCT , trước mặt Đức Chúa Jesus Christ , và trước mặt các thiên sứ được chọn , ta răn bảo con giữ những điều đó , đừng in trí trước , phàm việc gì cũng chớ tây vị bên nào – Đừng vội vàng đặt tay trên ai , chớ hề nhúng vào tội lỗi kẻ khác ; hãy giữ mình cho thanh sạch ( I Timôthê 5 : 21 – 22)


_ Tôi cầu xin Ngài rằng đức tin đó , là đức tin chung cho chúng ta , được có hiệu nghiệm , khiến người ta biết ấy là vì Đấng Christ mà mọi điều lành được làm trong chúng ta ( Philêmôn : 6)


_ Ngài lại thề với ai rằng không được vào sự yên nghỉ của Ngài ? Há chẳng phải với những người không vâng lời sao ? – Vả chúng ta thấy những người ấy không thể vào đó được vì cớ không tin ( Hêbơrơ 3 : 18 – 19 )


_ Còn ít lâu , thật ít lâu nữa , thì Đấng đến sẽ đến ; Ngài không chậm trễ đâu – Người công bình của ta sẽ cậy đức tin mà sống , nhưng nếu lui đi thì linh hồn ta chẳng lấy làm đẹp chút nào – Về phần chúng ta , nào phải kẻ lui đi cho hư mất đâu , bèn là kẻ giữ đức tin cho linh hồn được cứu rỗi ( Hêbơrơ 10 : 37 – 39)


_ Vả , đức tin là sự biết chắc vững vàng của những điều mình đương trông mong , là bằng cớ của những điều mình chẳng xem thấy – Vả , không có đức tin , thì chẳng hề có thể nào ở cho đẹp ý Ngài ; vì kẻ đến gần ĐCT phải tin rằng có ĐCT , và Ngài là Đấng hay thưởng cho kẻ tìm kiếm Ngài ( Hêbơrơ 11 : 1 ; 6)


_ Hãy nhớ những người dắt dẫn mình , đã truyền đạo ĐCT cho mình ; hãy nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể nào , và học đòi đức tin họ ( Hêbơrơ 13 : 7)


_ Hỡi anh em , anh em đã tin đến Đức Chúa Jesus Christ , là Chúa vinh hiển chúng ta , thì chớ tây vị người nào – Giả sử có người đeo nhẫn vàng , mặc áo đẹp vào nơi hội anh em , lại có người nghèo , quần áo rách rưới , cũng vào nữa – nếu anh em ngó kẻ mặc áo đẹp mà nói rằng : Mời ngồi đây , là chỗ tử tế ; lại nói với người nghèo rằng : Hãy đứng đó , hoặc ngồi dưới bệ chân ta – thế có phải anh em tự mình phân biệt ra và lấy ý xấu mà xét đoán không? ( Gia cơ 2 : 1 – 4)


_ Nhưng nếu anh em tây vị người ta , thì phạm tội , luật pháp bèn định tội anh em như kẻ phạm phép – Vì người nào giữ trọn luật pháp , mà phạm một điều răn , thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy ( Gia cơ 2 : 9 – 10)


_ Về đức tin , cũng một lẽ ấy ; nếu đức tin không sanh ra việc làm , thì tự mình nó chết- Thế thì , ngươi thấy đức tin đồng công với việc làm ,và nhờ việc làm mà đức tin được trọn vẹn – Nhân đó anh em biết người ta cậy việc làm được xưng công bình , chớ chẳng những là cậy đức tin mà thôi ( Gia cơ 2 : 17 ; 22 ; 24)


_ Vả , bông trái của điều công bình thì gieo trong sự hòa bình , cho những kẻ nào làm sự hòa bình vậy ( Gia cơ 3 : 18 )


_ Ngài là Đấng anh em không thấy , mà yêu mến ; dầu bây giờ anh em không thấy Ngài , nhưng tin Ngài , và vui mừng lắm một cách không xiết kể và vinh hiển – nhận được phần thưởng về đức tin anh em , là sự cứu rỗi linh hồn mình ( IPhierơ 1 : 8 – 9 )


_ Vì mắt của Chúa đoái trông người công bình , tai Ngài lắng nghe lời cầu nguyện người , nhưng mặt Chúa sấp lại nghịch với kẻ làm ác ( I Phierơ 3 : 12 )


_ Ví bằng các con biết Ngài là công bình , thì hãy biết rằng người nào làm theo sự công bình , ấy là kẻ bởi Ngài mà sanh ra ( I Giăng 2 : 29)


_ Hỡi các con cái bé mọn , chớ để cho ai lừa dối mình : kẻ làm sự công bình là người công bình , như chính mình Chúa là công bình ( I Giăng 3 : 7)


_ Ví bằng có ai xưng Đức Chúa Jesus là Con ĐCT , thì ĐCT ở trong người , và người ở trong ĐCT – Chúng ta đã biết và tin sự yêu thương của ĐCT đối với chúng ta . ĐCT tức là sự yêu thương , ai ở trong sự yêu thương , là ở trong ĐCT , và ĐCT ở trong người ấy ( I Giăng 4 : 15 – 16 )


_ Vì hễ sự gì sanh bởi ĐCT , thì thắng hơn thế gian ; và sự thắng hơn thế gian , ấy là đức tin của chúng ta – Ai là người thắng hơn thế gian , há chẳng phải kẻ tin Đức Chúa Jesus là Con ĐCT hay sao ? ( I Giăng 5 : 4 – 5)