Dưỡng Linh

Sự Bảo Lãnh Và Làm Chứng Dối

_ Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân cận mình (Xuất 20:16) # (Phục truyền 5 : 20)


_ Ngươi chớ đồn huyễn ; chớ hùa cùng kẻ hung ác đặng làm chứng dối (Xuất Êdíptô ký 23 : 1)


_ Các ngươi chớ chỉ danh ta mà thề dối , vì ngươi làm ô danh của ĐCT mình : Ta là Đức
Giêhôva ( Lê vi ký 19 : 12)


_ Ngươi chớ làm chứng dối cho kẻ lân cận mình ( Phục truyền 5 : 20 )


_ Hỡi con , nếu con có bảo lãnh cho kẻ lân cận mình , nếu con giao tay mình vì người ngoại , - Thì con đã bị lời miệng mình trói buộc , mắc phải lời của miệng con ( Châm ngôn 6 : 1 - 2)


_ Người nào bảo lãnh cho người ngoại , ắt bị hại ; nhưng ai ghét cuộc bảo lãnh , bèn được bình an vô sự ( Châm ngôn 11 : 15)


_ Kẻ nào nói thật rao truyền sự công bình ; song kẻ làm chứng gian , phô sự giả dối ( Châm ngôn 12 : 17 )


_ Người chứng trung thành không hề nói dối ; còn kẻ làm chứng gian buông lời dối trá ( Châm ngôn 14 : 5)


_ Kẻ làm chứng chân thật giải cứu linh hồn người ta ; song kẻ nào nói dối gây sự phỉnh gạt ( Châm ngôn 14 : 25)


_ Kẻ ngu muội giao tay , chịu làm bảo lãnh trước mặt kẻ lân cận mình ( Châm ngôn 17 : 18 )
_ Chứng gian sẽ chẳng thoát khỏi bị phạt , và kẻ buông lời giả dối sẽ bị hư mất ( Châm ngôn 19 : 9)


_ Chứng gian tà nhạo báng sự công bình ; và miệng kẻ dữ nuốt tội ác ( Châm ngôn 19 : 28)


_ Hãy cầm lấy áo hắn , vì hắn có bảo lãnh cho người khác ; hãy buộc họ một của cầm , bởi họ đáp thế cho người đàn bà lạ ( Châm ngôn 20 : 16)


_ Chớ đồng bọn cùng những kẻ giao tay nhau , hoặc cùng kẻ bảo lãnh nợ ( Châm ngôn 22 : 26 )


_ Chớ làm chứng vô cớ nghịch kẻ lân cận mình ; Con há muốn lấy môi miệng mình mà phỉnh gạt sao ? (Châm ngôn 24 : 28)


_ Kẻ nào đối chứng giả dối cho người lân cận mình , khác nào một cái búa , một cây gươm , một mũi tên nhọn (Châm ngôn 25 : 18)


_ Hãy cầm lấy áo của người , vì người đã bảo lãnh cho kẻ lạ ; khá buộc người một của cầm , vì người đã đáp thế cho người dâm phụ ( Châm ngôn 27 : 13 )


_ Các ngươi còn có nghe lời phán cho người xưa rằng : Ngươi chớ thề dối , nhưng đối với Chúa , phải giữ vẹn lời thề mình – Song ta phán cùng các ngươi rằng đừng thề chi hết : Đừng chỉ trời mà thề , vì là ngôi của ĐCT – đừng chỉ đất mà thề , vì là bệ chân của ĐCT …- Song ngươi phải nói rằng : Phải , phải , không , không . Còn điều người ta nói thêm đó , bởi nơi quỉ dữ mà ra ( Mathiơ 5 : 33 – 37 )


_ Hỡi anh em , trước hết chớ có thề , chớ chỉ trời , chỉ đất , cũng chớ chỉ vật khác mà thề ; nhưng phải thì nói phải , không thì nói không , hầu cho khỏi bị xét đoán ( Giacơ 5 : 12 )