Dưỡng Linh

Kẻ Ác

_ … Vì Chúa chẳng phải là ĐCT bằng lòng sự dữ ; kẻ ác sẽ không được ở cùng Chúa - Kẻ kiêu ngạo chẳng đứng nổi trước mặt Chúa ; Chúa ghét hết thảy những kẻ làm ác – Chúa sẽ hũy diệt các kẻ nói dối ; Đức Giêhôva gớm ghiếc người đổ huyết và kẻ gian lận ( Thi thiên 5 : 3b – 6)


_ Vì nơi miệng chúng nó chẳng có sự thành tín ; lòng chúng nó chỉ là gian tà ; họng chúng nó là
huyệt mả mở ra ; lưỡi chúng nó đầy dẫy điều dua nịnh ( Thi thiên 5 : 9 )


_ Kẻ ác sẽ bị xô xuống âm phủ , và các dân quên ĐCT cũng vậy ( Thi thiên 9 : 17 )


_ Kẻ ác vì lòng kiêu ngạo , hăm hở rượt theo người khốn cùng . Nguyện chúng nó phải mắc trong mưu chước mình đã toan - Vì kẻ ác tự khoe về lòng dục mình ; kẻ tham từ bỏ Đức Giêhôva và khinh dễ Ngài - Kẻ ác bộ mặt kiêu ngạo mà rằng : Ngài sẽ không hề hạch hỏi, chẳng có ĐCT , kìa là tư tưởng của hắn ( Thi thiên 10 : 2 - 5)


_ Chúng đều dùng lời dối trá mà nói lẫn nhau , lấy môi dua nịnh và hai lòng mà trò chuyện nhau ( Thi thiên 12 : 2)


_ Kẻ ngu dại nói trong lòng rằng : chẳng có ĐCT . Chúng nó đều bại hoại , đã làm những việc gớm ghiếc ; chẳng có ai làm điều lành ( Thi thiên 14 : 1)


_ Chúng nó thay thảy đều bội nghịch , cùng nhau trở nên ô uế ; chẳng có ai làm điều lành , dầu một người cũng không ( Thi thiên 14 : 3 )
_ Chúng nó bít lòng mình lại ; miệng chúng nó nói cách kiêu căng - Chúng nó vây phủ chúng tôi mỗi bước , mắt chúng nó dòm hành đặng làm cho chúng tôi sa ngã ( Thi thiên 17 : 10 - 11)


_ …hoặc với kẻ làm ác , là những kẻ nói hòa bình cùng người lân cận mình , song trong lòng lại có gian tà ( Thi thiên 28 : 3b)


_ Sự vi phạm của kẻ ác nói trong lòng tôi rằng : Chẳng có sự kính sợ ĐCT ở trước mắt nó - Vì nó tự khoe mình rằng tội ác mình sẽ chẳng lộ ra, và sẽ không bị ghét - Các lời miệng nó là gian ác và dối gạt. Nó đã thôi ở khôn ngoan và bỏ làm lành - Nó toan ác tại trên giường nó ; nó đứng trên con đường chẳng thiện , nó cũng không gớm ghiếc sự dữ ( Thi thiên 36 : 1 - 4)


_ Kẻ ác mượn mà không trả lại ; còn người công bình làm ơn , và ban cho – vì người mà ĐCT ban phước cho sẽ nhận được đất; còn kẻ mà Ngài rủa sả sẽ bị diệt đi ( Thi thiên 37 : 21 – 22 )


_ Nhưng ĐCT phán cùng kẻ ác rằng : ...- Thật ngươi ghét sự sửa dạy , bỏ sau lưng ngươi các lời phán ta - Khi ngươi thấy kẻ ăn trộm , bèn ưng lòng hiệp với họ , Ngươi đã chia phần cùng kẻ ngoại tình . - Ngươi thả miệng mình nói xấu , buông lưỡi mình thêu dệt sự dối gạt - Ngươi ngồi nói chuyện hành anh em ngươi , gièm chê con trai của mẹ ngươi - Đó là điều ngươi đã làm , còn ta nín lặng ; ngươi tưởng rằng ta thật y như ngươi ; nhưng ta sẽ trách phạt ngươi , trương các điều đó ra trước mặt ngươi - Vậy hỡi các người quên ĐCT , khá suy xét điều đó . Kẻo ta xé nát ngươi , không ai giải cứu chăng ( Thi thiên 50 : 16 - 22)


_ Lưỡi ngươi toan sự tà ác và làm điều giả dối , khác nào dao cạo bén - Ngươi chuộng điều dữ hơn là điều lành, thích sự nói dối hơn là nói sự công bình - Hỡi lưỡi dối trá , ngươi ưa mến các lời tàn hại ( Thi thiên 52 : 2 – 4 )
_ Kẻ ngu dại nói trong lòng rằng : Chẳng có ĐCT . Chúng nó đều bại hoại , phạm tội ác gớm ghiếc ; chẳng có ai làm điều lành ( Thi thiên 53 : 1)


_ Kẻ ác đã tra tay trên những người ở hòa bình cùng nó ; nó đã bội nghịch giao ước mình – Miệng nó trơn láng như mỡ sữa , nhưng trong lòng có sự giặc giã . Các lời nó dịu dàng hơn dầu , nhưng thật là những thanh gươm trần ( Thi thiên 55 : 20 – 21 )


_ Kẻ ác bị sai lầm từ trong tử cung . Chúng nó nói dối lầm lạc từ khi mới lọt lòng mẹ – Nọc độc chúng nó khác nào nọc độc con rắn ; chúng nó tợ như rắn hổ mang điếc lấp tai lại – chẳng nghe tiếng thầy dụ nó , dẫu dụ nó giỏi đến ngần nào ( Thi thiên 58 : 3 - 5)


_ Chúng nó chỉ bàn bạc đánh đổ người khỏi cao vị người ; họ ưa chuộng điều dối giả , lấy miệng mình chúc phước , nhưng trong lòng thì rủa sả ( Thi thiên 62 : 4)


_ Vì trong cơn chết chúng nó chẳng bị đau đớn ; sức lực của chúng nó vẫn đầy đủ – chúng nó chẳng bị nạn khổ như người khác , cũng không bị tai họa như người đời –Bởi cớ ấy sự kiêu ngạo làm cây kiềng cho cổ chúng nó ; sự hung bạo bao phủ chúng nó như cái áo – Mắt chúng nó lộ ra trong mỡ ; tư tưởng lòng chúng nó tuôn tràn ra – Chúng nó nhạo báng , nói về sự hà hiếp cách hung ác : Chúng nó nói cách cao kỳ – Miệng thì nói hành thiên thượng , còn lưỡi lại phao vu thế gian ( Thi thiên 73 : 4 – 9 )


_ Kẻ ngu dại bị khốn khổ vì sự vi phạm và sự gian ác mình – Lòng chúng nó gớm ghê các thứ đồ ăn ; họ đến gần cửa sự chết ( Thi thiên 107 : 17 - 18)


_ Nó ưa sự rủa sả , sự rủa sả bèn lâm vào nó ; cũng không thích chúc phước , phước bèn cách xa nó ( Thi thiên 109 : 17)
_ Sự cứu rỗi cách xa kẻ ác , vì chúng nó không tìm hỏi các luật lệ Chúa ( Thi thiên 119 : 155 )


_ Chúng nó nói nghịch Chúa cách phớm phỉnh, kẻ thù nghịch Chúa lấy danh Chúa mà làm chơi ( Thi thiên 139 : 20 )


_ Là kẻ toan mưu ác nơi lòng : Hằng ngày chúng nó hiệp lại đặng tranh chiến – Chúng nó mài nhọn lưỡi mình như rắn , có nọc độc rắn hổ trong môi mình ( Thi thiên 140 : 2 – 3 )


_ Ấy bởi vì chúng nó ghét sự hiểu biết , không chọn lấy sự kính sợ Đức Giêhôva – Cũng không muốn theo sự khuyên dạy ta , và chê bai các lời quở trách ta ; - Vì vậy chúng nó sẽ ăn bông trái của đường lối mình và được no nê mưu chước của mình riêng – Vì sự bội nghịch của kẻ ngu dốt sẽ giết chúng nó , và sự an ổn của kẻ dại dột sẽ làm hại chúng nó ( Châm ngôn 1 : 29 – 32 )


_ Là người vui dạ làm dữ , ưa thích sự gian tà của kẻ ác – Chúng nó cong vạy trong đường lối mình , và lầm lạc trong các nẻo mình ( Châm ngôn 2 : 14 - 15)


_ Vì nếu chúng nó không làm điều ác , thì ngủ không đặng ; bằng chưa gây cho người nào vấp phạm , thì giấc ngủ bị cất khỏi chúng nó – Vì chúng nó ăn bánh của sự gian ác , và uống rượu của sự hung hăng ( Châm ngôn 4 : 16 - 17)


_ Kẻ hung dữ sẽ bị gian ác mình bắt phải , và bị dây tội lỗi mình vấn buộc lấy – Nó sẽ chết vì thiếu lời khuyên dạy và bị lầm lạc vì ngu dại quá ( Châm ngôn 5 : 22 – 23 )


_ Người nào đi đứng có miệng giả dối , là một kẻ vô loại , một người gian ác – Hắn liếc con mắt , dùng chân mình bày ý , và lấy ngón tay mình ra dấu – Trong lòng hắn vẫn có sự gian tà ; nó toan mưu ác luôn luôn , và gieo sự tranh cạnh – Bởi cớ ấy , tai họa sẽ xãy đến nó thình lình ; bỗng chúc nó bị bại hoại , không phương thế chữa được ( Châm ngôn 6 : 12 - 15 )


_ Người giấu sự ghen ghét có môi dối giả ; và ai rải điều nói hành là kẻ ngu dại (Châm ngôn 10 : 18)


_ Khi kẻ ác chết , sự trông mong nó mất ; và sự trông đợi của kẻ cường bạo bị diệt - Kẻ ác lấy lời nói mà làm tàn hại người lân cận mình ; còn các người công bình nhờ tri thức mà được cứu khỏi ( Châm ngôn 11 : 7 ; 9)


_ Kẻ nào khinh dễ người lân cận mình thiếu trí hiểu ; nhưng người khôn sáng làm thinh –( Châm ngôn 11 : 12)


_ Kẻ dữ ăn được công giá hư giả ; song ai gieo điều công bình hưởng phần thưởng chắc chắn (Châm ngôn 11 : 18)


_ Còn lòng thương xót của kẻ dữ khác nào sự hung bạo ( Châm ngôn 12 : 10b)


_ Kẻ hung ác tham lam của hoạnh tài ; Song rễ của người công bình sanh bông trái ( Châm ngôn 12 : 12)


_ Đường lối của kẻ ngu muội vốn ngay thẳng theo mắt nó , còn người khôn ngoan nghe lời khuyên dạy - Sự giận dữ của kẻ ngu muội liền lộ ra tức thì ; còn người khôn khéo che lấp sỉ nhục mình ( Châm ngôn 12 : 15 - 16)


_ Kẻ ngu dại bỉ báng tội lỗi ; nhưng người ngay thẳng có được ơn của ĐCT ( Châm ngôn 14 : 9 )


_ Kẻ ngu dốt tin hết mọi lời ; nhưng người khôn khéo xem xét các bước mình ( Châm ngôn 14 : 15 )
_ Kẻ ngu muội được sự điên dại làm cơ nghiệp ; song người khôn ngoan được đội mão triều thiên bằng tri thức – Người ác phục trước mặt người thiện ; và kẻ dữ cúi lạy ở ngoài cửa người công bình ( Châm ngôn 14 : 18 – 19 )


_ Kẻ ác bị đánh đổ trong sự gian ác mình ; nhưng kẻ công bình vẫn có nơi nương cậy , dầu trong khi chết ( Châm ngôn 14 : 32 )


_ Kẻ ngu dại khinh sự khuyên dạy của cha mình ; còn ai giữ theo lời quở trách trở nên khôn khéo ( Châm ngôn 15 : 5 )


_ Người gian ác lãnh nhẹm của hối lộ , đặng làm sai lệch các lối xét đoán ( Châm ngôn 17 : 23 )


_ Kẻ ngu muội không ưa thích sự thông sáng ; nhưng chỉ muốn lòng nó được bày tỏ ra - Khi kẻ gian ác đến sự khinh bỉ cũng đến nữa ; và sự sỉ nhục đến với điều nhuốc nhơ (Châm ngôn 18 : 2 – 3)


_ Sự xét đoán dự bị cho kẻ nhạo báng ; và roi vọt sắm sửa cho lưng kẻ ngu muội ( Châm ngôn 19 : 29)


_ Mắt tự cao , lòng kiêu ngạo , và ngọn đèn của kẻ ác đều là tội lỗi ( Châm ngôn 21 : 4)


_ Sự cường bạo của kẻ ác sẽ đùa chúng nó đi ; vì chúng nó không khứng làm điều ngay thẳng ( Châm ngôn 21 : 7 )


_ Lòng kẻ dữ ao ước điều ác ; kẻ lân cận nó không được ơn trước mặt nó ( Châm ngôn 21 : 10)


_ Kẻ ác tự làm mặt chai mày đá; còn người ngay thẳng làm vững đường lối mình ( Châm ngôn 21 : 29)
_ Kẻ nào toan làm điều ác , người ta sẽ gọi hắn là kẻ gian giảo – Tư tưởng ngu dại là tội lỗi ; kẻ nhạo báng lấy làm gớm ghiếc cho loài người ( Châm ngôn 24 : 8 – 9 )


_ Hỡi kẻ ác , chớ rình rập nhà người công bình ; đừng phá tan chỗ nghỉ ngơi của người ( Châm ngôn 24 : 15)


_ Kẻ ngu muội làm lại việc ngu dại mình , khác nào con chó đã mửa ra , rồi liếm lại ( Châm ngôn 26 : 11)


_ Kẻ nào đi qua đường mà nổi giận về cuộc cãi lẫy không can đến mình , khác nào kẻ nắm con chó nơi vành tai (Châm ngôn 26 : 17)


_ Đá thì nặng , cát cũng nặng ; nhưng cơn tức giận của kẻ ngu dại còn nặng hơn cả hai ( Châm ngôn 27 : 3)


_ Kẻ ác chạy trốn dầu không ai đuổi theo ; nhưng người công bình mãnh dõng như một sư tử ( Châm ngôn 28 : 1 )


_ Kẻ nào tin cậy nơi lòng mình là kẻ ngu muội ; còn ai ăn ở cách khôn ngoan sẽ được cứu rỗi ( Châm ngôn 28 : 26 )


_ Kẻ ngu muội tỏ ra sự nóng giận mình ; nhưng người khôn ngoan nguôi lấp nó và cầm giữ nó lại ( Châm ngôn 29 : 11 )


_ Khốn thay cho kẻ lấy sự dối trá làm dây kéo sự gian ác theo sau , và như dùng đỏi xe kéo tội lỗi - Khốn thay cho kẻ gọi dữ là lành , gọi lành là dữ ; lấy tối làm sáng , lấy sáng làm tối ; vật chi cay trở cho là ngọt , vật chi ngọt trở cho là cay ! – Khốn thay cho kẻ chính mắt mình coi mình là khôn ngoan , tự mình xét đoán mình là thông sáng ! ( Êsai 5 : 18 ; 20 – 21 )


_ Kẻ ác dầu có được ơn , cũng chẳng học sự công bình ; song nó sẽ làm điều ác trong đất ngay thẳng , và không nhìn xem uy nghiêm của Đức Giêhôva ( Êsai 26 : 10)


_ Khốn thay cho những kẻ giấu kín mưu mình cách thẳm sâu khỏi Đức Giêhôva , làm việc mình trong xó tối , và nói rằng : Ai thấy ta , ai biết ta ?( Êsai 29 : 15)


_ Kẻ rít róng dùng những khí giới gian tà , toan những mưu gian , lấy sự nói dối đặng làm hại người nhu mì , và làm hại kẻ nghèo dầu nói lẽ công chính ( Êsai 32 : 7 )


_ Khốn thay cho người chưa bị hại mà hại người , chưa bị dối mà dối người ! Khi ngươi hại người vừa rồi , chính ngươi sẽ bị hại ; khi ngươi dối người vừa rồi , đến phiên ngươi sẽ bị dối ( Êsai 33 : 1 )


_ Những người ấy không biết và không suy xét , vì mắt họ nhắm lại để đừng thấy , lòng họ lấp đi để đừng hiểu (Êsai 44 : 18)


_ Những người ác chẳng hưởng sự bình an bao giờ , Đức Giêhôva phán vậy ( Êsai 48 : 22)


_ Vì tay các ngươi đã ô uế bởi máu , ngón tay các ngươi đã ô uế bởi tội ác ; môi các ngươi nói dối , lưỡi các ngươi lằm bằm sự xấu xa – Trong các ngươi chẳng có ai lấy lẽ công bình mà kêu rêu ; chẳng có ai lấy điều chân thật mà đối nại . Hết thảy đều cậy sự hư không , nói lời dối trá , cưu mang điều ác và đẻ ra tội trọng (Êsai 59 : 3 - 4)


_ Họ không biết đường bình an , trong đường họ đi không có sự công nghĩa . Họ tự làm những lối quanh quẹo : ai đi trong đó thì chẳng biết sự bình an ! ( Êsai 59 : 8)


_ Vì trong vòng dân ta có những kẻ ác ; chúng nó hay rình rập , như người nhử chim , gài bẫy giăng lưới mà bắt người ta – Nhà chúng nó đầy sự dối trá , cũng như lồng đầy chim vậy , vì đó chúng nó trở nên lớn và giàu – Chúng nó mập béo và mởn mờ . Sự hung ác chúng nó quá đỗi ; chẳng xét lẽ cho kẻ mồ côi , hầu cho được thạnh lợi ! Chúng nó chẳng làm sự công bình cho kẻ nghèo ( Giêrêmi 5 : 26 – 28 )


_ Ai nấy phải giữ gìn về người lân cận mình , chớ tin cậy một người nào trong vòng anh em mình ; vì mỗi người anh em sẽ lừa phỉnh anh em lắm , mỗi người lân cận đều đi dạo nói xấu – Ai nấy gạt gẫm kẻ lân cận mình , chẳng nói sự chân thật . Chúng nó luyện tập lưỡi mình mà nói dối , chăm chỉ làm điều ác – Đức Giêhôva phán : Ngươi ăn ở giữa sự dối trá ; ấy cũng vì cớ sự dối trá mà chúng nó chẳng khứng nhìn biết ta ( Giêrêmi 9 : 4 – 6 )


_ Lưỡi chúng nó là tên độc , hay buông lời dối trá . Ngoài miệng thì chúc bình an cho kẻ lân cận mình , mà trong lòng thì gài bẫy ( Giêrêmi 9 : 8)


_ … Vì họ ăn ở chẳng khôn , thì sẽ chịu sỉ nhục rất lớn , tức là sự hổ nhuốc đời đời chẳng hề quên được ( Giêrêmi 20 : 11b)


_ Nơi mầy ( Thành Giêrusalem ), người ta khinh cha mẹ ; nơi mầy , người ta dùng sự bạo ngược đối với khách lạ ; nơi mầy , người ta hiếp đáp kẻ mồ côi cùng người góa bụa – Mầy khinh dễ các vật thánh ta , và phạm các ngày sa bát ta ! – Nơi mầy có những kẻ gièm chê gây nên sự đổ máu ; nơi mầy , có kẻ làm tiệc trên các núi ; giữa mầy có kẻ phạm tội tà dâm – Nơi mầy , có kẻ bày tỏ sự lõa lồ của cha ra ; nơi mầy có kẻ làm nhục đàn bà đương có kinh nguyệt – Nơi mầy , kẻ nầy phạm sự gớm ghiếc với vợ người lân cận mình ; kẻ khác làm ô uế dâu mình ; kẻ khác nữa thì hãm chị em mình , là con gái của cha mình – Nơi mầy , người ta nhận của hối lộ đặng làm đổ máu ; mầy đã lấy lời lãi và lấy thêm ; mầy ức hiếp kẻ lân cận , lấy của không biết chán , và đã quên ta , Chúa Giêhôva phán vậy ( Êxêchiên 22 : 7 – 12 )


_ … Miệng chúng nó tỏ ra nhiều sự yêu mến , mà lòng chúng nó chỉ tìm lợi ( Êxêchiên 33 : 31b)


_ Các ngươi đã cày sự gian ác , gặt sự gian ác , ăn trái của sự nói dối ; vì ngươi đã nhờ cậy trong đường lối ngươi , trong muôn vàn người mạnh bạo của ngươi ( Ôsê 10 : 13 )


_ …; vì chúng nó ( dân Giuđa và Ysơraên ) đã bỏ luật pháp của Đức Giêhôva và không vâng theo lệ luật Ngài , những sự giả dối mà tổ phụ chúng nó đã theo , làm lầm lạc chúng nó - ….; vì chúng nó đã bán người công bình lấy bạc , bán kẻ nghèo lấy một đôi dép – Chúng nó cũng tham cả đến bụi đất trên đầu người nghèo khó , và làm cong đường của kẻ nhu mì .Con và cha cùng đến chung một đứa gái , như vậy làm cho ô danh thánh ta ( Amốt 2 : 4b , 6b - 7)


_ Chúng nó ghét người trách móc nơi cửa thành , và gớm ghiếc kẻ nói ngay thẳng – Vì các ngươi hiếp đáp kẻ nghèo và đòi họ nộp thuế lúa mì , vậy nên những nhà bằng đá vuông nầy mà các ngươi đã xây nên , các ngươi sẽ không ở được . Các ngươi đã trồng những vườn nho ngon ngọt , nhưng sẽ không uống rượu nó – Vì ta biết tội ác các ngươi nhiều là bao nhiêu , tội lỗi các ngươi lớn là bao nhiêu , các ngươi là kẻ hiếp đáp người công bình , nhận lấy của hối lộ , ở nơi cửa thành làm cong lẽ ngay thẳng của những kẻ nghèo ( Amốt 5 : 10 – 12 )


_ Khốn thay cho những kẻ mưu sự gian ác và toan sự tội lỗi trên giường mình , và làm ra vừa lúc sáng ngày ; vì chúng có quyền về sự đó ở trong tay ! – Chúng nó tham đất ruộng và cướp đi , tham nhà cửa và lấy đi . Chúng nó ức hiếp người ta và nhà họ , tức là người và sản nghiệp họ nữa ( Michê 2 : 1 – 2 )


_ Các ngươi gieo nhiều mà gặt ít ; ăn mà không no ; uống mà không đủ ; mặc mà không ấm ; và kẻ nào làm thuê , đựng tiền công mình trong túi lủng ( AGhê 1 : 6 )


_ Chúng nó làm cho lòng mình cứng như đá kim cương , để không nghe luật pháp và những lời mà Đức Giêhôva vạn quân đã bởi Thần Ngài cậy các tiên tri đời xưa sai đến ; vậy nên có sự thạnh nộ lớn lắm đến từ Đức Giêhôva vạn quân – Xảy ra như khi người kêu , chúng nó không chịu nghe , thì khi chúng nó kêu , ta cũng không nghe , Đức Giêhôva vạn quân phán vậy ( Xachari 7 : 12 – 13 )


_ Song ĐCT phán cùng người rằng : Hỡi kẻ dại ! Chính đêm nay linh hồn ngươi sẽ bị đòi lại ; vậy những của cải ngươi đã sắm sẵn sẽ thuộc về ai ? – Hễ ai thâu trữ của cho mình mà không giàu có nơi ĐCT thì cũng như vậy ( Luca 12 : 20 - 21)


_ Các ngươi bởi cha mình , là ma quỉ , mà sanh ra ; và các ngươi muốn làm nên sự ưa muốn của cha mình . Vừa lúc ban đầu nó đã là kẻ giết người , chẳng bền giữ được lẽ thật , vì không có lẽ thật trong nó đâu . Khi nó nói dối , thì nó nói theo tánh riêng mình , vì nó vốn là kẻ nói dối và là cha sự nói dối ( Giăng 8 : 44)


_ Ai ra bởi ĐCT , thì nghe lời ĐCT ; cho nên các ngươi chẳng nghe , tại các ngươi không thuộc về ĐCT ( Giăng 8 : 47 )


_ Vì họ chuộng danh vọng bởi người ta đến hơn là danh vọng bởi ĐCT đến ( Giăng 12 : 43)


_ Vì họ dẫu biết ĐCT , mà không làm sáng danh Ngài là ĐCT , và không tạ ơn Ngài nữa ; song cứ lầm lạc trong lý tưởng hư không , và lòng ngu dốt đầy những sự tối tăm – Họ tự xưng mình là khôn ngoan , mà trở nên điên dại ; - họ đã đổi vinh hiển của ĐCT không hề hư nát lấy hình tượng của loài người hay hư nát , hoặc của điểu , thú , côn trùng – Cho nên ĐCT đã phó họ sa vào sự ô uế theo lòng ham muốn mình , đến nỗi tự làm nhục thân thể mình nữa ,- vì họ đã đổi lẽ thật ĐCT lấy sự dối trá , kính thờ và hầu việc loài chịu dựng nên thế cho Đấng dựng nên , là Đấng đáng khen ngợi đời đời ! Amen ( Rôma 1 : 21 - 25)


_ Họ đầy dẫy mọi sự không công bình , độc ác , tham lam , hung dữ ; chan chứa những điều ghen ghét , giết người , cãi lẫy , dối trá , giận dữ – hay mách , gièm chê , chẳng tin kính , xấc xược , kiêu ngạo khoe khoang , khôn khéo về sự làm dữ , không vâng lời cha mẹ – dại dột , trái lời giao ước , không có tình nghĩa tự nhiên , không có lòng thương xót – Dẫu họ biết mạng lịnh ĐCT tỏ ra những người phạm các tội dường ấy là đáng chết , thế mà chẳng những họ tự làm thôi đâu , lại còn ưng thuận cho kẻ khác phạm các điều ấy nữa ( Rôma 1 : 29 – 32)


_ Như có chép rằng : Chẳng có một người công bình nào hết , dẫu một người cũng không – Chẳng có một người nào hiểu biết , chẳng có một người nào tìm kiếm ĐCT – Chúng nó đều sai lạc cả , thảy cùng nhau ra vô ích ; chẳng có một người làm điều lành , dẫu một người cũng không – Họng chúng nó như huyệt mả mở ra ; dùng lưỡi mình để phỉnh gạt ; dưới môi chúng nó có nọc rắn hổ mang – Miệng chúng nó đầy những lời nguyền rủa và cay đắng – Chúng nó có chân nhẹ nhàng đặng làm cho đổ máu – Trên đường lối chúng nó rặc những sự tàn hại và khổ nạn – Chúng nó chẳng hề biết con đường bình an – Chẳng có sự kính sợ ĐCT ở trước mặt chúng nó ( Rôma 3 : 10 – 18 )


_ Bởi họ không nhận biết sự công bình của ĐCT và tìm cách lập sự công bình riêng của mình , nên không chịu phục sự công bình của ĐCT – vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp , đặng xưng mọi kẻ tin là công bình ( Rôma 10 : 3 – 4 )


_ Chớ tự dối mình : Phàm những kẻ tà dâm , kẻ thờ hình tượng , kẻ ngoại tình, kẻ làm giáng yểu điệu, kẻ đắm nam sắc, kẻ trộm cướp , kẻ hà tiện, kẻ say sưa , kẻ chưởi rủa , kẻ chắt bóp , đều chẳng hưởng được nước ĐCT đâu ( ICôrinhtô 6 : 10)


_ Vả , các việc làm của xác thịt là rõ ràng lắm : Ấy là gian dâm , ô uế , luông tuồng – thờ hình tượng , phù phép , thù oán , tranh đấu , ghen ghét , buồn giận , cãi lẫy , bất bình , bè đảng - ganh gổ , say sưa , mê ăn uống , cùng các sự khác giống như vậy . Tôi nói trước cho anh em như tôi đã nói rồi : Hễ ai phạm những việc thể ấy , thì không được hưởng nước ĐCT ( Galati 5 : 19 - 21)


_ Vậy , nầy là điều tôi nói và điều tôi nhân danh Chúa mà rao ra : ấy là anh em chớ nên ăn ở như người ngoại đạo nữa , họ theo sự hư không của ý tưởng mình – bởi sự ngu muội ở trong họ , và vì lòng họ cứng cỏi nên trí khôn tối tăm , xa cách sự sống của ĐCT – Họ đã mất cả sự cảm biết , đành bỏ mình trong một đời buông lung , đem lòng mê đắm không biết chán mà phạm hết mọi điều ô uế ( Êphêsô 4 : 17 – 19)


_ Vì tôi đã thường nói điều nầy cho anh em , nay tôi lại khóc mà nói nữa : lắm người có cách ăn ở như là kẻ thù nghịch thập tự giá của Đấng Christ – Sự cuối cùng của họ là hư mất ; họ lấy bụng mình làm chúa mình , và lấy sự xấu hổ của mình làm vinh hiển , chỉ tư tưởng về các việc thế gian mà thôi ( Philíp 3 : 18 – 19 )


_ Vả , chúng ta biết luật pháp vẫn tốt lành cho kẻ dùng ra cách chánh đáng , - và biết rõ ràng luật pháp không phải lập ra cho người công bình , bèn là vì những kẻ trái luật pháp , bạn nghịch , vì những kẻ không tin kính , phạm tội , những kẻ vô đạo , nói phạm thánh thần , những kẻ giết cha mẹ , giết người – vì những kẻ tà dâm , kẻ đắm nam sắc , ăn cướp người , nói dối , thề dối , và vì hết thảy sự trái nghịch với đạo lành ( I Timôthê 1 : 8 – 10)


_ Nhưng những người hung ác , kẻ giả mạo thì càng chìm đắm luôn trong điều dữ , làm lầm lạc kẻ khác mà cũng lầm lạc chính mình nữa ( II Timôthê 3 : 13)


_ Vả, có nhiều người , nhứt là trong những người chịu cắt bì , chẳng chịu vâng phục , hay nói hư không và phỉnh dỗ , đáng phải bịt miệng họ đi – Họ vì mối lợi đáng bỉ mà dạy điều không nên dạy , và phá đổ cả nhà người ta ( Tít 1 : 10 – 11 )


_ Mọi sự là tinh sạch cho những người tinh sạch , nhưng cho những kẻ dơ dáy và chẳng tin , thì không có sự gì là tinh sạch cả ; trái lại , tâm thần và lương tâm họ là dơ dáy nữa - Họ xưng mình biết ĐCT , nhưng theo những việc làm thì đều từ chối Ngài , thật là đáng ghét , trái nghịch và không thể làm một việc lành nào hết ( Tít 1 : 16)


_ Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu muội , bội nghịch , bị lừa dối , bị đủ thứ tình dục dâm dật sai khiến , sống trong sự hung ác tham lam , đáng bị người ta ghét và tự chúng ta cũng ghét lẫn nhau ( Tít 3 : 3)


_ Anh em đã sống trên thế gian ăn uống vui sướng và xa xỉ , anh em đã làm cho lòng mình no nê trong ngày chém giết – anh em đã luận tội và đã giết người công bình , mà người chẳng cự lại ( Gia cơ 5 : 5 )


_ Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý muốn người ngoại đạo rồi , mà ăn ở theo tà tịch , tư dục , say rượu , ăn uống quá độ , chơi bời và thờ hình tượng đáng gớm ghiếc – Họ thấy anh em chẳng cùng họ theo sự dâm dật bậy bạ ấy , thì họ lấy làm lạ và gièm chê – Nhưng họ sẽ khai trình với Đấng đã sẳn sàng xét đoán kẻ sống và kẻ chết ( I Phierơ 4 : 3 – 5 )


_ Nhứt là những kẻ theo lòng tư dục ô uế mình mà ham mê sự sung sướng xác thịt , khinh dễ quyền phép rất cao .Bọn đó cả gan , tự đắc , nói hỗn đến các bậc tôn trọng mà không sợ – dẫu các thiên sứ , là đấng có sức mạnh quyền phép hơn chúng nó , còn không hề lấy lời nguyền rủa mà xử đoán các bậc đó trước mặt Chúa – Nhưng chúng nó cũng như con vật không biết chi , sinh ra chỉ làm thú vật để bị bắt mà làm thịt , hay chê bai điều mình không biết , rồi chết đi như con vật , dường ấy chúng nó lãnh lấy tiền công về tội ác mình – Chúng nó lấy sự chơi bời giữa ban ngày làm sung sướng , là người xấu xa ô uế , ưa thích sự dối trá mình đang khi ăn tiệc với anh em – cặp mắt chúng nó đầy sự gian dâm , chúng nó phạm tội không bao giờ chán , dỗ dành những người không vững lòng , chúng nó có lòng quen thói tham dục ; ấy là những con cái đáng rủa sả ( II Phierơ 2 : 10 – 14)


_ Kẻ nào phạm tội là thuộc về ma quỉ ; vì ma quỉ phạm tội từ lúc ban đầu . Vả , Con ĐCT đã hiện ra để hủy phá công việc của ma quỉ ( I Giăng 3 : 8)


_ Song những kẻ nầy , hễ điều gì không biết thì khinh dễ hết; và mọi điều chúng nó tự nhiên mà biết cũng như con thú vật vô tri , thì dùng mà làm hư mình – Những kẻ đó là dấu vít trong đám tiệc anh em , như người chăn chiên chỉ tưởng nuôi mình cho no nê , không lo sợ gì ; như đám mây không nước , theo gió đưa đi đây đi đó , như cây tàn mùa thu , không có trái , hai lần chết , trốc lên bựt rễ – như sóng cuồng dưới biển , sôi bọt ô uế của mình ; như sao đi lạc , sự tối tăm mù mịt đã dành cho chúng nó đời đời ! (Giuđe : 10 ; 12 – 14)


_ Ấy đều là những kẻ hay lằm bằm , hay phàn nàn luôn về số phận mình , làm theo sự ham muốn mình , miệng đầy những lời kiêu căng , và vì lợi mà nịnh hót người ta ( Giuđe : 16 )