Dưỡng Linh

Hôn Nhân

_ Giêhôva ĐCT phán rằng : Loài người ở một mình thì không tốt ; ta sẽ làm nên một kẻ giúp đỡ giống như nó ( Sáng thế ký 2 : 18)


_ Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha
mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt ( Sáng thế ký 2 : 24)


_ Lại đừng cưới con gái chúng nó cho con trai ngươi , e khi con gái chúng nó hành dâm với các tà thần chúng nó , quyến dụ con trai ngươi cũng hành dâm cùng các tà thần của chúng nó nữa chăng (Xuất Êdíptô ký 34 : 16)


_ Thầy tế lễ chớ nên cưới một người kỵ nữ hay là kẻ dâm ô ; cũng chẳng nên cưới người bị chồng để , vì thầy tế lễ đã biệt riêng ra thánh cho ĐCT mình – Vậy ngươi hãy kể thầy tế lễ như thánh vì người dâng thực vật của ĐCT người ; người sẽ là thánh cho ngươi , vì ta , Đức Giêhôva , là thánh , Đấng làm cho các ngươi nên thánh vậy ( Lêvi ký 21 : 7 – 8)


_ Ngươi chớ làm sui gia với chúng , chớ gả con gái mình cho con trai họ , cũng đừng cưới con gái họ cho con trai mình - vì các dân tộc này sẽ dụ con trai ngươi lìa bỏ ta mà phục sự các thần khác , rồi cơn thạnh nộ của Đức Giêhôva nổi lên cùng ngươi, diệt ngươi cách vội vàng ( Phục truyền 7 : 3 - 4)


_ Vì vậy chớ gả con gái các ngươi cho con trai chúng nó , và đừng cưới con gái họ cho con trai của các ngươi ; chớ hề tìm kiếm sự thạnh lợi hoặc sự bình an của chúng nó , để các ngươi trở nên mạnh dạn , ăn hoa lợi của xứ , và để nó lại cho các con trai mình làm cơ nghiệp đời đời ( Exơra 9 : 12)


_ Kẻ nào phạm tội ngoại tình với người đàn bà , tất vô tâm vô trí : Ai làm như vậy , khiến cho linh hồn mình bị hư mất – Người ấy sẽ bị thương tích và khinh bỉ , sự sỉ nhục người sẽ chẳng bôi mất đi ( Châm ngôn 6 : 32 – 33 )


_ Ai tìm được một người vợ , tức tìm được một điều phước , và hưởng được ân điển của Đức Giêhôva ( Châm ngôn 18 : 22)


_ Hai người hơn một , vì họ sẽ được công giá tốt về công việc mình – Nếu người này sa ngã , thì người kia sẽ đỡ bạn mình lên ; nhưng khốn thay cho kẻ ở một mình mà sa ngã , không có ai đỡ mình lên ( Truyền đạo 4 : 9 - 10)


_ Giuđa đã ăn ở cách lừa phỉnh , và đã phạm một sự gớm ghiếc trong Ysơraên và trong Giêrusalem ; vì Giuđa đã làm uế sự thánh khiết của Đức Giêhôva là sự Ngài ưa , mà cưới con gái của thần ngoại – Phàm ai làm sự đó , hoặc kẻ thức , hoặc kẻ trả lời , hoặc kẻ dâng của lễ cho Đức Giêhôva vạn quân , Đức Giêhôva sẽ trừ họ khỏi các trại của Giacốp ( Malachi 2 : 11 – 12 )


_ … Đức Giêhôva làm chứng giữa ngươi và vợ ngươi lấy lúc tuổi trẻ , mà ngươi đãi nó cách phỉnh dối , dầu rằng nó là bạn ngươi và là vợ giao ước của ngươi - Vả , hơi sống của ĐCT dầu có dư dật , chỉ làm nên một người mà thôi . Nhưng vì sao chỉ làm một người ? Ấy là vì tìm một dòng dõi thánh . Vậy các ngươi khá cẩn thận trong tâm thần mình ; chớ đãi cách phỉnh dối với vợ mình lấy lúc tuổi trẻ – Vì Giêhôva ĐCT của Ysơraên có phán rằng ta ghét người nào bỏ vợ , và người nào lấy sự hung dữ che áo mình Đức Giêhôva vạn quân phán vậy . Vậy hãy giữ trong tâm thần các ngươi , chớ đãi cách phỉnh dối ( Malachi 2 : 14b - 16)


_ Song ta phán cùng các ngươi : Nếu người nào để vợ mà không phải vì cớ ngoại tình , thì người ấy làm cho vợ mình ra người tà dâm ; lại nếu người nào cưới đàn bà bị để thì cũng phạm tội tà dâm ( Mathiơ 5 : 32)


_ Thế thì , vợ chồng không phải là hai nữa , nhưng một thịt mà thôi . Vậy , loài người không nên phân rẽ những kẻ mà ĐCT đã phối hiệp ! ( Mathiơ 19 : 6)


_ Vả , ta phán cùng các ngươi , nếu ai để vợ mình không phải vì cớ ngoại tình , và cưới vợ khác , thì người ấy phạm tội tà dâm ; và hễ ai cưới người bị để , thì phạm tội ngoại tình ( Mathiơ 19 : 9)


_ Môn đồ thưa rằng : Nếu phận người nam phải xử với vợ mình như vậy , thì thà không cưới vợ là hơn ! – Ngài đáp rằng : Chẳng phải mọi người đều có thể lãnh được lời nầy , chỉ người sẵn có ban cho như vậy mà thôi -Vì có người hoạn từ trong lòng mẹ ; có người hoạn vì tay người ta , và có người tự tay mình làm nên hoạn vì cớ nước thiên đàng . Người nào lãnh nổi lời ấy thì hãy lãnh lấy ( Mathiơ 19 : 10 – 12 )


_ Nhưng từ lúc đầu sáng thế , ĐCT làm ra một người nam và một người nữ – Vì cớ đó , người nam lìa cha mẹ mình mà dính díu với vợ – và hai người cùng nên một thịt mà thôi . Như thế vợ chồng chẳng phải là hai nữa mà chỉ là một thịt. –Vậy , người ta không nên phân rẽ những kẻ mà ĐCT đã phối hiệp ( Mác 10 : 6 – 9)


_ Ngài phán rằng : Ai để vợ mình mà cưới vợ khác , thì phạm tội tà dâm với người – còn nếu người đàn bà bỏ chồng mình mà lấy chồng khác , thì cũng phạm tội tà dâm ( Mác 10 : 11 - 12)


_ Ai bỏ vợ mình mà cưới vợ khác , thì phạm tội tà dâm , ai cưới đàn bà bị chồng để , thì cũng phạm tội tà dâm ( Luca 16 : 18)


_ Cho nên , đàn bà có chồng , hễ chồng còn sống bao lâu , thì luật pháp buộc phải theo chồng bấy lâu ; nhưng nếu chồng chết , thì người vợ được thoát khỏi luật pháp đã buộc mình với chồng – Vậy nếu đương lúc chồng còn sống , mà vợ đi lấy người khác , thì phải bị kêu là đàn bà ngoại tình ; nhưng nếu chồng chết , thì vợ được buông tha khỏi luật pháp , dầu lấy người khác cũng chẳng phải là đàn bà ngoại tình vậy ( Rôma 7 : 2 – 3 )


_ Song , cho được tránh khỏi mọi sự dâm dục , thì mỗi người đàn ông phải có vợ , mỗi người đàn bà phải có chồng (ICôrinhtô 7 : 2)


_ Song nếu họ chẳng thìn mình được , thì hãy cưới gả ; vì thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un đốt - Về những kẻ đã cưới gả rồi , thì tôi , nhưng chẳng phải tôi , bèn là Chúa , truyền rằng vợ không nên lìa bỏ chồng , - (ví bằng đã phân rẽ nhau, thì nên ở vậy đừng lấy chồng khác ; hay là phải lại hòa thuận với chồng mình ) còn chồng cũng không nên để vợ ( ICôrinhtô 7 : 9 – 11)


_ …Nếu người anh em nào có vợ ngoại đạo bằng lòng ở đời với mình , thì không nên để bỏ – Lại nếu một người đàn bà có chồng ngoại đạo bằng lòng ở đời với mình , thì vợ cũng không nên lìa chồng – Bởi vì , chồng không tin Chúa , nhân vợ mình được nên thánh , vợ không tin Chúa , nhân chồng mình tin Chúa được nên thánh ; bằng chẳng vậy , con cái anh em nên chẳng sạch , song nay đều là thánh – Nếu kẻ không tin muốn phân rẽ , thì cho phân rẽ : Trong cơn đó , người anh em hay là người chị em chẳng phải cầm buộc gì . ĐCT đã gọi anh em trong sự bình an ( I Côrinhtô 7 : 12 – 15)


_ Chồng còn sống bao lâu , thì vợ phải buộc chặt với chồng bấy lâu ; nếu chồng chết , vợ được tự do , muốn lấy ai tùy ý , miễn là theo ý Chúa ( I Côrinhtô 7 : 39 )


_ Mọi người phải kính trọng sự hôn nhân , chốn quê phòng chớ có ô uế , vì ĐCT sẽ đoán phạt kẻ dâm dục cùng kẻ phạm tội ngoại tình ( Hêbơrơ 13 : 4)